會(huì)議策劃“蔚藍(lán)船說”：將技術(shù)用到極致的晚會(huì)
2013-01-11 12:36:13
一臺(tái)優(yōu)秀的晚會(huì)要呈現(xiàn)非凡的效果就需要完備、可靠的技術(shù)作為支持，技術(shù)是創(chuàng)意的基礎(chǔ)，而說到技術(shù)手段的運(yùn)用，我們還得說廣東旅游節(jié)開幕式—“蔚藍(lán)船說”。
“蔚藍(lán)船說”的舉辦地廣州天河體育場(chǎng)是一個(gè)半開放的場(chǎng)地，從“交流與融合”這一主題出發(fā)，在舞臺(tái)和舞美實(shí)現(xiàn)上，我們從中國圓融運(yùn)動(dòng)的太極圖案中找到靈感，通過主舞臺(tái)和分表演區(qū)的設(shè)計(jì)，使整個(gè)天河體育場(chǎng)實(shí)現(xiàn)天人合一的和諧融合之境。同時(shí)，主舞臺(tái)與分表演區(qū)的設(shè)計(jì)有利于大團(tuán)隊(duì)及大道具的上下。在表演過程中，還能實(shí)現(xiàn)中心表演與四圍區(qū)域表演呼應(yīng)的效果，從而使廣場(chǎng)表演大氣恢弘。
體育場(chǎng)的面積很大，這就遇到了一個(gè)問題，就是導(dǎo)演在結(jié)構(gòu)內(nèi)容中設(shè)計(jì)了大型的空中技術(shù)，其中最大的亮點(diǎn)就是在空中要造出一艘船來，因?yàn)閮H僅在舞臺(tái)上放一艘船，既無懸念也無法達(dá)到視覺震撼的效果，畫面也不夠立體，體育場(chǎng)面積又很大，觀眾都在看臺(tái)上觀看，視線已經(jīng)拉得很遠(yuǎn)了，造再大的船，在觀眾眼里還是會(huì)覺得很小。后來導(dǎo)演決定采用威亞技術(shù)，既然用就要用到極致，極致到什么程度?極致到在空中搭建了一個(gè)舞臺(tái)，這真是一個(gè)驚人之舉，完全超出了觀眾的想象，而且這樣一來，地面和空中的舞臺(tái)便能交相輝映。
然后，我們又設(shè)計(jì)了很多個(gè)都要用到威亞的空中節(jié)目，包括主人公從海里面撈出一個(gè)瓶子，也是通過威亞釣起來的。具體情景是這樣的：主人公在海里遭遇了海浪，被打到海里面，一個(gè)海神救了他。既然是海神，必然要有飛翔的感覺，當(dāng)時(shí)導(dǎo)演就設(shè)計(jì)了踏波而來，這又用到了威亞，我們還給海神配了比較剛性的舞蹈，不自不覺間把觀眾帶入了夢(mèng)幻般的童話世界。
此外，還要設(shè)計(jì)一些武術(shù)的動(dòng)作，在空中的一些武術(shù)的對(duì)打。通過一些節(jié)目元素的設(shè)計(jì)讓威亞充分地運(yùn)用起來，如此一來，觀眾總在期待空中有些東西出現(xiàn)，并且每一次出現(xiàn)都是以不同的形式出現(xiàn)，給觀眾帶來了非同一般的新鮮感和滿足感。有了武術(shù)動(dòng)作自然要有道具，在純粹的舞臺(tái)上兩個(gè)演員每人拿一個(gè)劍對(duì)打就可以了，兩把劍一碰就能擦出火花，這個(gè)很容易做到，因?yàn)槲枧_(tái)上有各種電特技燈在里面表現(xiàn)，但是在空中有些電腦特技就根本用不上了，因?yàn)榭罩袥]有支點(diǎn)，所以就必須把畫面感做出來。再比如說甲板，如果只用兩塊板做一個(gè)象征性的造型，畫面肯定不好看，于是導(dǎo)演就設(shè)計(jì)兩個(gè)人坐著船越海出來，船頭做了LED的彩燈，這個(gè)燈把板子的顏色輪廓照出來，效果就完全不同了。最難的就是按照一個(gè)固定的飛行軌跡，讓大家看到一個(gè)神話般的人物在天空行走，這是一個(gè)系統(tǒng)的東西，威亞每次飛行的時(shí)間并不一樣，有些靠人力拉，有些靠機(jī)器轉(zhuǎn)變，最保險(xiǎn)的是靠人力拉，這就要求拉的人一遍遍排練，最后要做到與音樂配合默契才行。
既然空中是個(gè)舞臺(tái)了，導(dǎo)演們又開始考慮空中的光線光源的問題，需要增加光源的數(shù)量，增加一些大功率的設(shè)備，但是，裝設(shè)備又要考慮威亞飛行的高度，活動(dòng)策劃，視線還不能直接影響它，TTC霧森用人造霧的浪漫與燈光的完美結(jié)合，營造出純凈的蔚藍(lán)色“海洋”;借飄渺神奇的霧森搭建出變幻莫測(cè)的舞臺(tái)，舞者在蔚藍(lán)色的霧海中穿梭，仿佛要帶領(lǐng)觀眾穿越一千年的輪回，去探訪一段鮮為人知的——蔚藍(lán)船說!
然而對(duì)于佛教活動(dòng)來說，它對(duì)形式的要求卻更為復(fù)雜。就永慶寺開光活動(dòng)來說，除了要嚴(yán)格遵守佛教儀程儀規(guī)之外，對(duì)于燈光及舞美也有其特殊的要求。
如果是做一般的活動(dòng)，通常是講究燈光的炫目、漂亮、變化多端，但是做佛教活動(dòng)卻是需要大色塊的燈光，因?yàn)榉鸾袒顒?dòng)不同于一般的活動(dòng)，要更多體現(xiàn)一種莊重、純潔、場(chǎng)面宏大。因此，永慶寺那臺(tái)音樂晚會(huì)，導(dǎo)演周鎮(zhèn)突破性地提出完全用進(jìn)口燈光的技術(shù)要求，因?yàn)檫M(jìn)口燈感光度較好，色溫色調(diào)都很純，能夠達(dá)到預(yù)想的效果。此外，在整個(gè)視頻素材上，與佛教相關(guān)的元素，也全部改用三維制作，比如竹子、蓮花之類的，觀眾看后，心里很安靜、祥和，體驗(yàn)到一種美的享受。
所以，形式表達(dá)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都是一個(gè)整體，一旦突出形式的作用，就要把技術(shù)用到極致。順便提一句，一個(gè)配合默契的長期合作伙伴能夠?yàn)閷?dǎo)演分擔(dān)很多工作量，通常來說，技術(shù)人員的技術(shù)力量比硬件設(shè)備更重要。
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