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城市公關(guān)活動(dòng)策劃:從地域信仰到世界文化遺產(chǎn)

2013-08-13 09:05:01

莆田湄洲媽祖信俗成功“入遺”,是多方面、多渠道形成“合力”公關(guān)贏來(lái)的成果,它經(jīng)歷了一個(gè)變“不可能”為“可能”的神奇“突變”的過(guò)程。在這其中,文化公關(guān)不但在近年來(lái)媽祖文化的傳播與交流中沖破重重障礙,功不可沒(méi),而且在“申遺”歷史突破時(shí)刻上的臨門(mén)一腳,也可謂力量獨(dú)到。在對(duì)媽祖信俗不斷演進(jìn)、發(fā)展和躍升的歷史解讀中,可以深刻地感悟到這一點(diǎn)。

歷史起源:善良的化身,美好的傳說(shuō)

媽祖是人們對(duì)海上女神的昵稱(chēng)。據(jù)宋代史料記載,媽祖是于宋建隆元年(公元960年)農(nóng)歷三月二十三日誕生于莆田湄洲的一位叫林默的女子。宋太宗雍熙四年(公元987年)九月初九,年僅28歲的林默逝世^生長(zhǎng)在大海之濱的林默,自幼聰穎靈悟,洞曉天文氣象,熟習(xí)水性。成人后以行善濟(jì)人為事為志,矢志不嫁,專(zhuān)心于引導(dǎo)人們避兇趨吉,幫人防疫消災(zāi)。她不但為船戶(hù)預(yù)測(cè)天氣變化,還能“乘席渡海”解救附近海域里遇難的漁舟、商船,被稱(chēng)為“神女”、“龍女”。因媽祖“海上救難”事跡在民間的傳播與信仰極為興盛,自宋以后,歷代帝王對(duì)媽祖頻頻褒封,至清乾隆五十三年(公元1788年),媽祖“春秋諭祭”正式載入國(guó)家祭典,成為與陜西黃帝陵祭典、山東曲阜孔廟祭典并稱(chēng)的中國(guó)傳統(tǒng)三大國(guó)家級(jí)祭典活動(dòng),由此,牢固地確立了媽祖作為海上女神的地位。在經(jīng)過(guò)千年的文化演繹后,,已“固化”為華夏文明的重要組成部分,成為聯(lián)系海內(nèi)外炎黃子孫的橋梁和紐帶。
 

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