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　　“宋干”一詞起源于梵文，意為“運行”，按泰國的風俗，太陽每次運行到白羊星座的日期，即公歷每年四月十三號，作為“宋干節”的開始。宋干節歷時三天。節日的第一天被稱作“瑪哈宋干日”，標志著過去一年的結束。接下來的一天叫作“望鬧”，又被看作是除夕，而最后一天被稱作“望泰龍宋”，標志著新一年的來臨。

　　“瑪哈宋干日”的一大早，人們抬著或用車載著巨大的佛像出游，佛像后面跟著一輛輛花車，上面站著“宋干女神”。游行隊伍中的善男信女則用銀缽盛著的摻有香料的水灑到佛像和“宋干女神”身上，祈求新年如意，風調雨順。說到這兒有人不禁要問，這宋干女神又是哪位女神，她與宋干節又有何淵源呢?這還要從一段古老而神奇的傳說說起。相傳，迦毗婆羅賀摩神，也就是傳說中的宋干王，因為與富家公子谷滿打賭輸了，無奈只得將自己的頭顱砍下作為祭拜谷滿的祭品。宋干王在割下頭顱前囑咐他的七個女兒，一旦他的頭顱上天、落地、入水，就會產生大旱、火災，連海洋的水也會枯竭。由此七個女兒只得用蓮花狀高腳金盤盛放宋干王的首級，并輪流侍奉，將其放置于王伐神柱上。宋干王的七個女兒也就是七位宋干女神：

　　星期天為桐薩女神，鬢插石榴花，右手持法輪，左手持法螺，駕馭神獸為金翅鳥。

　　星期一為卡拉女神，鬢插煙筒花，右手持雙刃短刀，左持拐杖，駕馭神獸為老虎。

　　星期二為拉卡薩女神，鬢插蓮花，右手持三叉戟，左持弓箭，駕馭神獸為豬。

　　星期三為滿塔女神，鬢插黃玉蘭花，右手持縫針，左持拐杖，駕馭神獸為驢。

　　星期四為吉麗尼女神，鬢插塔婁木蘭花，右手持彎勾，左持槍，駕馭神獸為大象。

　　星期五為吉米塔女神，鬢插白睡蓮花，右手持雙刃短劍，左持琵琶，駕馭神獸為水牛。

　　星期六為瑪赫桐女神，鬢插箭葉雨久花，右手持法輪，左持三叉戟，駕馭神獸為孔雀。

　　每當屆滿365天后，人類迎接新的一年即為宋干節日，也就是七位宋干女神駕馭神獸輪換恭迎其父頭顱的時候。這也象征一元復始、萬象更新。

　　音樂《泰國宋干節紀事》歌詞大意：

　　今天是宋干節，兄弟姐妹們個個心情都非常好，早上行善，然后朝拜，大家一起行善，把自己打扮漂亮，打扮得非常有精神，然后到廟里給佛像灑水以祈求平安。下午我們一起運動，大家一起玩藏手絹游戲，然后大家一起跳舞，今天我們過得很開心。

　　“宋干節”又有國家家庭日和敬老節之稱，是泰國人合家團聚的日子，無論離家多遠，泰國人都會返回故里與親人一起歡慶新年。傳統的宋干節清晨第一項儀式就是祈福，幾乎每個家庭都要舉行為長輩灑水的儀式，混合香料和鮮花花瓣的清水由晚輩緩緩灑在老人的手里，以此表達對老人的愛和尊敬，并祈求從老人那里獲得祝福。

　　在“宋干節”里，泰國人將朝拜寺廟和佛像看作是非常重要的儀式，男女老幼都會穿著新衣，帶著食物供品前往寺廟，為佛像和僧人灑水。在寺廟中堆沙塔，插彩旗獻花，祈求五谷豐登。

　　此外，人們會按照風俗習慣選派年輕的姑娘到寺廟里進行泰國民間舞蹈表演。說到傳統風俗，活動策劃，最值得一提的就是“人象大戰”了，可以說是泰國極具特色的宋干節慶典活動。在“賽象大會”上，有人象拔河、跳象拾物、象跨人身、大象足球賽、古代象陣表演等，各個都精彩紛呈。在泰國曼谷的考訕路上，人們用水槍與大象“互噴”，希望為大象送上祝福的同時，也可以得到象征著吉祥如意的大象的祝福。

　　然而在2010年的宋干節，絕大多數的泰國人則坦言最希望得到的祝福禮物就是——“和平”。2010年4月10日，就在“宋干節”舉行的前三天，“紅衫軍”與泰國軍警之間發生了泰國18年來最為血腥的暴力沖突，曼谷市政府隨即取消了“宋干節”的所有官方慶祝活動。

　　盡管如此，“宋干節”的到來還是在一定程度上緩和了緊張的氛圍，各方勢力不再劍拔弩張。在曼谷的考訕路，眼前的一切的確不如往年般來得擁擠熱鬧，但還是一片祥和的景象，曼谷市民和外國游客一起走上街頭，潑水狂歡。其中也不乏有“紅衫軍”的參與，看上去一片五顏六色不同裝扮、不同膚色的人群交集互動。此番情景讓人不由得感嘆，似乎在這里不曾有過任何的“槍林彈雨”。

　　泰國人深信宋干節的“水”是圣潔的水，可以清除、凈化所有的邪惡、不幸和罪孽，“宋干節”也有摒棄去年的災禍，迎接明年的吉利的寓意。相信泰國下一個“宋干節”將恢復以往的喜慶、歡騰與和平，迎接新的一年。