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農博園，不僅僅是農博會的展示場，，更是一個實現夢想的平臺。在這里，無數人揮灑著汗水，澆灌著作物和自己的理想。本報特別開設“農博夢想秀”欄目，尋找農博會上有著不同夢想的人，展示他們從擁有夢想到實現夢想的過程中，那些或跌宕起伏、或平平淡淡的故事，讓大家懂得那些動物、植物展品背后的酸甜苦辣。

8月14日17時50分，距第十二屆長春農博會開幕還有40余小時，又是一天快進式地忙碌，農博園6號館總算回歸靜寂，館內“關東農耕文化展”的整體布展已經完成。老肖又在展館內走了一圈兒，每個細節都挺滿意，嘴角露出得意的微笑。

老肖全名肖建偉，是“關東農耕文化展”的總策劃人。

“今年的‘關東農耕文化展’一定會成為這屆農博會上最大的亮點。”提前參觀過6號館的離休老干部評價。“5000多件民俗物件，都是我一件件淘來的。”老肖對它們如數家珍。

其實，“關東農耕文化展”只是小試牛刀，老肖的夢想是建吉林省的農業博物館，把那些可以記錄一個時代的物件都積攢起來，保護起來，作為民俗文化傳承下去。

四處收集老物件攢家底兒

“作為農業大省，我們應該擁有自己的農業博物館。”老肖說，這個夢想至少要追溯到2010年，當時吉林省就有設農業博物館的想法，但經過專家論證后，發現在資金和場館選址上還存在一些問題，比如資金預算可能要上億元，因此建館的想法被擱淺下來。

這個結果，讓老肖這位農業博物館的籌建人有點不甘心，他覺得可以先從辦“農耕民俗文化展”開始，逐漸為建博物館積累，所謂博物館的“博”，就是大量收集實物的過程。于是，老肖開始收集各種與農耕文化相關的老物件，攢家底兒。

收集民俗物品可謂千頭萬緒，不僅要有農博的收藏意識，還要有一定的生活經驗。

老肖帶著幾個人開始有意識地分類收集民俗物品，從生產用具到生活用品，兩年時間里，他們走遍了東三省及山東、河北、內蒙古等地，收集了5000多件物品。比如，老肖復刻的米行展出了20余種大大小小的秤，還有20余個不同規格的斗；木匠鋪展示了一整套大約四五十件做木匠活兒的工具，從墨斗、鋸、鑿子到工具箱那叫齊全，更絕的是老肖說得出所有這些工具的名字、用途和來源。

有時，收集的過程也挺曲折。比如擺在展館門口的那對門檔，老肖第一眼就相中了，可是談了好幾次才從民俗愛好者手里收過來。有些物件本不值錢，可是一聽說收藏用就要漲價。

最難收的還是油坊里的笨榨機，當時方案都通過專家論證了，可是找了幾個月，唯獨笨榨機沒有著落，他又不想仿制，于是又發動民俗愛好者四處去尋找。結果“遠在天邊近在眼前”，在長春郊區的一個小油坊里找到了，一年前還在用，給鹿做豆餅。

放棄華麗派走起草根路線

2012年，老肖他們收集了近3000件物品，嘗試舉辦了初次“關東（吉林）農耕民俗文化展”，當時規模沒有這么大，展出面積不到3000平方米。

老肖放棄了以往的學院派展出的華麗派，而是走了草根路線，最大限度地貼近生活，就是衣食住行，要有家，有房子，以漢族、滿族、蒙古族、朝鮮族四個民族的民居為平臺，展示人們的生產生活，去年在展出條件有限的情況下，居然有十萬多人次參觀，并留下了3000多條感慨萬千的留言。這大大激發了老肖的熱情，他要把這個農耕文化展辦得更好。今年，展館的面積增加到6000平方米，還在展覽的內容和厚度上進一步拓展。

今年的漢族民居，由原來的剖面結構變成了封閉結構，還復刻了院落，除了房子是后建的，其他所有東西都是實物，就為了達到“主人剛剛走”的親近感。

“過家要有鏡子，要有暖瓶，要有笸籮……于是就一樣樣地去淘。”老肖說，“有時突然發現還缺東西，就馬上著手去收。”直到每個走進這間民居的人，都有一種似曾相識的親近感，看著這些數十年前用過的或見過的老物件，一下子會有很多舊事涌上心頭。

今年的展覽融入了“闖關東”這一段歷史文化，以208個軟陶人物和圖片呈現了“闖”、“創（創業）”、“立（立業）”三個不同的發展階段，因為“闖關東”移民潮為關東帶來的先進的生產技術和生活理念，對關外的開發起到了巨大推動作用。另外，展柜里的舊糧票、肉票、布票和舊糧本之類的物件，展示了一個歷史階段，即國家從弱到強，人們生活從窮到富的生活變化。

讓愛好在工作中實現

展館的改造和布置從今年5月開始，時間很緊，幾乎每天都干到晚上十一二點，老肖是最忙的，他就像個大管家一樣張羅著大大小小的事，每一個瑣碎的細節都要反復去推敲。

直到8月14日，他還是忙得腳下不沾地。只有到了展會開始的前一天，所有工作都已結束，他才有閑情雅志靜下來欣賞自己的作品，他說，作品殺青了，他挺滿意的。

這個農耕文化展對老肖來說，不只是工作，更是他的愛好，也是他為自己夢想所做的鋪墊。

老肖在農博園里負責農耕文化，之前他一直從事市場和管理工作，但文博是他內心真正喜愛的，搞農耕文化收藏后，最大的樂趣就是發現自己多年的愛好可以在工作中實現。他一直是個有懷舊情結的人，年輕時就喜歡收藏郵票、連環畫、瓷器等，之后又搞雜項收藏，他最得意的是自己收藏的一整套的上世紀70年代的輕工產品，從家具、電器到生活用品一應俱全，可以辦個專門的展覽。

老肖常說，民俗這些東西不是文物，不值錢，但是文化的傳承如果沒有實物，就沒有考證。現代文明的快速發展使人們的生活方式發生了極大轉變，所用的器物更新換代非常快，很多東西在我們不知不覺中遺失了，比如搬家，蓋房子過程中，有些東西不會被人們刻意珍惜，可是當有一天再想找的時候就晚了，木頭的可能會腐爛，瓷器的可能會打碎，作為農博人員有責任去收集、保管，讓文化得以傳承。

老肖說，這個農耕文化展館會一直保留下去，“可能早晚有一天我們會有自己的農業博物館，那就是我的個人夢想”。現在，他正摩拳擦掌地準備著。

曹保明（吉林省非物質文化遺產保護專家組組長、關東農耕文化展民俗文化顧問）：走進這里（農耕文化展館）仿佛走進了自己熟悉的家園。農耕文化是最早表現吉林文化的形式，也是記憶中最寶貴的遺產。中國文化就是農耕文化，而在現代生活中傳統的村落文化正在消亡，這些瀕臨消亡的文化，必須儲存起來，這對整個人類文化的保護都有重大的意義。

牛角（本報評論員）：不知道東北的90后、00后們還知不知道東北三寶、東北四大怪之類的民俗了。我始終感覺我們這一代恐怕是最后一茬聽著這些民俗故事長大的了。然后眼睜睜地看著這些文化和民俗成為遺產，甚至湮滅。因此我非常敬佩老肖和他的收藏，他是個“燃燈者”，做著一些“笨功夫”，從功利的角度看這是極其費力不討好的事兒，然而我想老肖對此會甘之如飴。還有什么比做自己喜歡的事兒更快樂的呢？我希望有更多的人加入進來，把這盞燈傳承下去。